理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀冏裱氖且?guī)律。從現(xiàn)在到2020年，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步達(dá)成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，迫切需要廣大黨員和干部群眾深刻理解以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立的科學(xué)理論體系與路線方針政策，以歷史的、現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光深入思考和把握黨和國(guó)家發(fā)展的外部挑戰(zhàn)與內(nèi)在規(guī)律，把堅(jiān)定的理想信念和行動(dòng)力建立在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和把握上。我們只有善把大勢(shì)、善謀大局，才能開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義美好未來。
認(rèn)識(shí)規(guī)律:
我國(guó)發(fā)展道路選擇的必然性
從歷史看，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的。從現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
馬克思主義告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律存在于歷史發(fā)展過程中，需要我們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)去分析認(rèn)識(shí)規(guī)律，從實(shí)踐中探索規(guī)律。這樣，才能在孜孜不倦的探索中推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
從歷史看，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的東方大國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為我國(guó)近代史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。外國(guó)列強(qiáng)的多次大肆入侵，打亂了中國(guó)社會(huì)原有的發(fā)展進(jìn)程。面對(duì)中國(guó)“數(shù)千年未有之變局”，無數(shù)仁人志士奮起救亡圖存，爆發(fā)了推翻帝制的辛亥革命。然而，原來附庸在封建舊體制下的大小軍閥都把軍隊(duì)作為自己的私產(chǎn)，在外國(guó)勢(shì)力的支持下，為鞏固擴(kuò)大地盤和爭(zhēng)奪政府的控制權(quán)，使國(guó)家陷入長(zhǎng)期的分裂和動(dòng)亂之中。辛亥革命后，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派所付出的種種振興中華的努力不斷遭受失敗。殘酷的事實(shí)一再證明，在西方列強(qiáng)和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力異常強(qiáng)大的半殖民地半封建的中國(guó)，試圖走建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的道路，已經(jīng)走不通了。中國(guó)革命在新的領(lǐng)導(dǎo)力量帶領(lǐng)下，走出新的道路已成為歷史必然。誕生于20世紀(jì)20年代初的中國(guó)共產(chǎn)黨，由小到大，由弱變強(qiáng)，不是偶然的。它以改造近代中國(guó)積貧積弱的悲慘命運(yùn)為己任，以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)為使命，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為奮斗目標(biāo)，歷經(jīng)艱苦卓絕的不懈奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民洗雪了百年恥辱，譜寫了只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的輝煌篇章，由此，開啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的充滿艱辛的探索歷程。
從現(xiàn)實(shí)看，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的。改革開放以來，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民經(jīng)過30多年接力探索，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，取得令世界矚目的豐碩成果，躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。黨的十八大以來，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)和困難的嚴(yán)峻條件下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼往開來、開拓進(jìn)取，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、國(guó)防實(shí)力和國(guó)際影響力不斷邁上新臺(tái)階，為在新的歷史條件下不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新勝利，打下了更為堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。根據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織等機(jī)構(gòu)發(fā)布的“全球創(chuàng)新指數(shù)”報(bào)告顯示，我國(guó)2010年僅位列全球第43位，到2015年已躍升至世界最具創(chuàng)新力經(jīng)濟(jì)體第25位。這是中等收入國(guó)家首次躋身于高度發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)新行列。伴隨國(guó)家創(chuàng)新能力的攀升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式持續(xù)改善，創(chuàng)新主體迅速壯大，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)加快成長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)，始終保持平穩(wěn)發(fā)展態(tài)勢(shì)，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇貢獻(xiàn)了“中國(guó)速度”“中國(guó)訂單”，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”“中國(guó)方案”。
歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是歷史的選擇、是人民的選擇，符合中國(guó)實(shí)際和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
把握規(guī)律：
立足基本國(guó)情順應(yīng)發(fā)展邏輯
從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，前提是找出實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的大邏輯。縱觀黨的十八大以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，黨中央對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境和形勢(shì)變化作出的重大判斷、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的重大決策、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略作出的重大調(diào)整，為夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展基礎(chǔ)作出了重大貢獻(xiàn)。
歷史跨入21世紀(jì)第二個(gè)十年的門檻，如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任擺在我們面前。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，審時(shí)度勢(shì)，確定了中國(guó)改革發(fā)展新的歷史方位，勾畫了全面建成小康、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖。從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，前提是要認(rèn)清基本國(guó)情和世情，圍繞目標(biāo)任務(wù)統(tǒng)一思想，遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律，找出實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展的大邏輯。
從理論邏輯看，在新的歷史條件下繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是“五位一體”，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。“三個(gè)總”，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)人口多底子薄的東方大國(guó)，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這兩個(gè)根本問題。
要看到，經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，我國(guó)雖已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體相比仍有很大差距，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)的矛盾十分突出。尤其是在國(guó)內(nèi)外發(fā)展條件發(fā)生深刻變化的大背景下，如何更好解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，依然是我們必須直面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，在任何情況下，都要認(rèn)清我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情沒有變，我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變，這就是我們推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展必須立足的最大實(shí)際。
還要看到，正是因?yàn)樯鐣?huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際，我們不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時(shí)要立足初級(jí)階段，而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要立足初級(jí)階段這個(gè)總依據(jù)，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義真正成為全面發(fā)展的社會(huì)主義。因此，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不斷深入，我們要按照經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
更要看到，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)總依據(jù)，按照“五位一體”總布局推進(jìn)社會(huì)主義改革與發(fā)展，其目的就是為了全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新局面。這是以全新的視野對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
從實(shí)踐邏輯看，中央不僅作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，把認(rèn)識(shí)、把握、引領(lǐng)新常態(tài)作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好經(jīng)濟(jì)工作的大邏輯，而且還形成了以新發(fā)展理念為指導(dǎo)、以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的政策體系，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)朝著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向發(fā)展，并明確要求貫徹穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，強(qiáng)調(diào)要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向、底線思維，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一步一個(gè)腳印向前邁進(jìn)，從而初步確立了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的一整套發(fā)展戰(zhàn)略和政策框架。
立足社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不可避免地要面對(duì)和解決發(fā)展進(jìn)程中層出不窮的各種矛盾。伴隨國(guó)內(nèi)外發(fā)展條件的深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新特點(diǎn)，主要是：增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整要從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并舉，發(fā)展動(dòng)力要從主要依靠資源和低成本勞動(dòng)力等要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。這些新變化和新特點(diǎn)，表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一種新常態(tài)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)的必經(jīng)過程。
新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨較大下行壓力，如何更好發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值更有質(zhì)量更有效益的增長(zhǎng)？以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在深刻分析影響發(fā)展的諸多因素中，抓住最為緊要、最具決定性的五大要素，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的系統(tǒng)化發(fā)展理念體系。五大發(fā)展理念，既各有側(cè)重又相互支撐，共同構(gòu)筑了未來發(fā)展圖景的頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)一于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線之中，統(tǒng)一于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，統(tǒng)一于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程之中，為我國(guó)未來發(fā)展指明了方向和路徑。
縱觀黨的十八大以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，不難看出，黨中央對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境和形勢(shì)變化作出的重大判斷、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的重大決策、對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略作出的重大調(diào)整，經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)，是符合實(shí)際的，為夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展基礎(chǔ)做出了重大理論和實(shí)踐貢獻(xiàn)。
遵循規(guī)律：
實(shí)現(xiàn)科學(xué)可持續(xù)包容性發(fā)展
運(yùn)用基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、貫徹新發(fā)展理念的必由之路；發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的必然選擇；遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展，是更好改善民生，促進(jìn)公平正義與社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央基于對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)和中國(guó)特色社會(huì)主義長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義理論思維，透辟揭示我國(guó)發(fā)展規(guī)律，洞悉國(guó)際風(fēng)云變幻，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，構(gòu)建起堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的“四梁八柱”。
圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，立足當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，中央明確提出，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展。這對(duì)我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)，面對(duì)科技發(fā)展醞釀新突破的機(jī)遇，我們不僅要一如既往地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，還要始終堅(jiān)持以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，嚴(yán)格按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，及時(shí)有效地解決當(dāng)前面臨的突出矛盾和問題，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)掃清障礙，夯實(shí)基礎(chǔ)。
運(yùn)用基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，是準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、貫徹新發(fā)展理念的必由之路。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)在大調(diào)整大變革之中出現(xiàn)了一系列新的變化趨勢(shì)，原有增長(zhǎng)模式難以為繼，科技創(chuàng)新孕育新的突破。我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生深刻變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，必須以新發(fā)展理念為戰(zhàn)略指引，在國(guó)際發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和我國(guó)發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換的形勢(shì)下，首先要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。同時(shí)，還要把協(xié)調(diào)作為持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，把綠色作為永續(xù)發(fā)展的必要條件，把開放作為國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，把共享作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，以此破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，開辟我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的坦途。
發(fā)展必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，是我們從無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的必然結(jié)論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的必然選擇。改革開放以來，伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大歷史性成就的同時(shí)，我們也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題，成為發(fā)展中的明顯短板。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，盡快彌補(bǔ)發(fā)展中的這塊短板，已成當(dāng)務(wù)之急。遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，要求我們必須尊重自然、敬畏自然、呵護(hù)自然，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，在維護(hù)綠水青山中打造金山銀山，在共享發(fā)展的物質(zhì)成果中共享發(fā)展的生態(tài)成果。這樣，我們才能在發(fā)展中真正收獲造福當(dāng)代惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)文明成果，實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。
遵循社會(huì)規(guī)律的包容性發(fā)展，是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，更好改善民生，促進(jìn)公平正義與社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民群眾對(duì)美好生活的向往越來越高，我們發(fā)展的實(shí)際成果與人民群眾的期待還有不小的差距。遵循發(fā)展的社會(huì)規(guī)律，不斷增強(qiáng)發(fā)展的包容性，要求我們要始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，牢牢把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活改善精準(zhǔn)的結(jié)合點(diǎn)，把發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)更多放在惠及民生和促進(jìn)社會(huì)公平正義上。要順應(yīng)人民群眾的新期待，打破階層固化、利益藩籬，讓每個(gè)人擁有平等參與、平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，為發(fā)展夯實(shí)最廣泛、最深厚的社會(huì)根基。要準(zhǔn)確把握改革發(fā)展穩(wěn)定的平衡點(diǎn)，尋求社會(huì)共識(shí)的“最大公約數(shù)”，加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，創(chuàng)新社會(huì)治理，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又和諧穩(wěn)定，不斷提高發(fā)展的包容性。要最大限度調(diào)動(dòng)一切積極因素，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。要不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，維護(hù)社會(huì)公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
總之，我們要在深入認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到以習(xí)近平同志為核心的黨中央一系列重大決策部署上來，為全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而不懈奮斗，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中再創(chuàng)輝煌。
摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》
