中國科技網訊 （記者王郁）當前，以信息技術為主導的科技革命所引發的信息化浪潮席卷全球，科學技術的發展正在深刻地改變著我們的生產力和生產關系。那么，我們現在所處的時代是否稱得起新時代？新時代究竟應具備哪些特征？新時代的到來對我們人類社會的組織結構、認知體系會產生哪些顛覆性的影響？新時代下我們又應該承擔什么樣的責任呢？
2019年4月15日，科技日報社副社長房漢廷在中國大連高級經理學院舉辦的“高層次人才國情研修班”代表培訓班學員作總結發言時對上述問題一一給出了解答。
他認為，一個可稱之為新時代的時代，至少要具備以下三個要素中的一個：第一，出現重大技術進步，社會生產力飛躍式提升；第二，出現社會組織方式巨大變化，社會文明程度大幅度提升；第三，出現認知、認識世界的方法論革命，使人類對世界，對自身的理解更接近于本真，形成人類認知的飛躍。
“信息既是創造財富的源泉，又是社會組織的基礎，還是認識世界的介質?！狈繚h廷指出，當前，以物聯網、5G和AI為核心的信息技術革命導致“信息民主時代”已經來臨，每個社會參與者既是信息生產者，又是傳輸者、消費者，新的認知世界方式正在確立。新時代下，我們的使命應是順應信息民主時代的要求，破除一切逆時代的樊籬，構建我們的技術體系，產業體系，國家組織體系，哲學認知體系，實現中華民族的偉大復興和再次引領的愿景。
百年五四即將到來。一百年來，五四精神的內涵不斷擴展，但其“民主與科學”的基本內核沒有改變?？茖W精神是五四精神的靈魂，也是人類文明的崇高精神。房漢廷副社長關于新時代的全新定義及闡釋，對我們新一代青年如何厘清使命、銘記科學精神、傳承五四精神具有很強的現實針對性和指導意義。今天，就讓我們一起學習到底什么是新時代，以及新時代我們的創新使命是什么。
以下為講話全文。
各位老同學，各位老師，各位陪伴我們的中大院員工：
短短的相聚時光列車就要到站，別離的時刻已經敲擊著門扉。受班委會指派，讓我在這樣一個時空節點說幾句話，實在是既恐慌又興奮。大家都是專家，談專業都比我靠譜；大家都是領導，說官話都比我內行；大家都是同學，講情話都比我擅長。因此，我今天就跳出專業、官場、情場的語境約束，分享一下我理解的“新時代與我們的創新使命”。
新時代的三要素
什么是新時代？簡單地理解，所有正在發生和開啟的時代，都可以稱之為新時代，至少在時間維度上是新的。但這不是一般新時代的內涵，一個可稱之為新時代的時代，至少要具備以下三個要素中的一個。
第一要素，出現重大技術進步，社會生產力飛躍式提升，如青銅的冶煉，鐵器的出現，電力的發現和應用，計算機的普及等，都導致了社會財富創造能力的革命性提升和生產力的跨越式發展。以此衡量，人類文明只有三個新時代，一曰工具文明時代，二曰能源文明時代，三曰信息文明時代。
工具文明時代或稱一維文明時代，創造和使用了多樣化的工具，延伸和加強了人類肢體的活動范圍和活動能力，繼而創造出了農耕文明、游牧文明。能源文明時代或稱二維文明時代，科學技術把能源標準化了，大大增強了人類的動力系統，最終創造出了巨大的工業文明。信息文明時代或稱三維文明時代，就是通過編碼把知識標準化了，使知識創造和知識存儲、應用實現了規?；⑵占盎土畠r化，極大地提高了人類創造財富和改變世界、改變自己的能力，把人類文明推進了信息文明的階段。而今天我們所處的時代是恰好就是一個工具文明、能源文明和信息文明疊加的時代。由此可見，技術的突破和進步是衡量時代是不是新時代的重要標尺。
第二要素，出現社會組織方式巨大變化，社會文明程度大幅度提升。以此衡量，人類社會歷史出現過四個新時代，一是奴隸社會的產生，形成了社會管理的專業化組織——國家，并由國家為單元進行社會資源配置；二是帝國社會的產生，形成了中央集權式的國家組織，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣；三是資本民主社會的產生，形成了公眾契約型的國家組織，從王天下轉型為民天下，國家或政府只是提供公共服務的組織；四是正在發生的信息民主社會，這種社會將不斷去中心化，個體決策將成為社會運行的主要方式。
以此衡量，我們目前身處的時代就是這樣的信息民主時代。在這個時代當中，信息民主化了，我們任何一個人只要手持終端，獲得的信息如果沒有人為禁止，可能比一個國家的元首都更快速地獲得，信息不再被少數人壟斷，而是一個扁平化、民主化的?；ヂ摼W的誕生最大的貢獻就是謊言總會被識破，謠言又會快速流轉，但是一切都歸于本真，因為在信息民主化階段，慢慢地去偽成真，大浪淘沙，泥沙總歸要落下去的。
第三要素，出現認知、認識世界的方法論革命，使人類對世界，對自身的理解更接近于本真，形成人類認知的飛躍。以此衡量，人類的新時代，大體有四個：一是神話時代，人類認識到意識的存在，認識到超自然力的存在，東西方皆走過這個時代，《山海經》與希臘神話，可謂東西相映；二是軸心時代，人類開始揭示總結宇宙規律，如中國的老子、莊子、孔子，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，古印度的釋迦牟尼等，幾乎在相近的一個時代創立了相應的邏輯、哲學、宗教；三是文藝復興和啟蒙思想家時代，社會突破了神權的壓制，天賦人權成為眾生平等的基石；四是正在發生的這個量子糾纏時代，以及暗物質、暗能量、反物質逐漸被認知的時代，未來如何演化，我們已經不可言喻。未來如何演化可能暫時還不可知，但第四個標志性時代，我個人判斷是正在大規?；l生著。
當下時代的判斷
綜上，是否可以把我們正處的時代稱為新時代呢？我認為大抵是可以的。
第一，以物聯網、5G和AI為核心的信息技術革命，使邊際收益遞增的財富創造模式成為可能。
第二，信息民主社會正在成為事實，每個社會參與者既是信息生產者，又是傳輸者、消費者。
第三，新的認知世界方式，正在對以往神學與哲學產生快速揚棄，很多新范式正在確立，特別是“意識”的獨立性和獨特性，可能會引起新哲學的產生。
使命厘定與行動
既然是一個新時代，既然我們都主動或被動地參與到了這個新時代，自然我們就會考慮到自身的使命以及履行使命的方式。簡而言之，這個新時代就是“信息民主時代”，信息既是創造財富的源泉，又是社會組織的基礎，還是認識世界的介質。信息民主時代既不是一維文明支撐的君權獨占時代，也不是二維文明支撐的資本霸權時代，而是一個知識共享、共用、共創和社會共治的時代。因此，我們當下的使命就是順應信息民主時代的要求，破除一切逆時代的樊籬，構建我們的技術體系，產業體系，國家組織體系，哲學認知體系，實現中華民族的偉大復興和再次引領的愿景。
紙短情長，雖然沒有土特產填充大家歸家的行囊，但幾日的同游同學已經讓我們的知識隔倉和認知能量再次暴漲。臨別了，就寫一首小詩《同學在大連》給大家吧。
同學在大連
五湖四海來，東西南北去。
來時多不識，去時若早遇。
往昔不可追，未來共長旅。
同學在大連，余生都歡娛。
摘自《科技日報》
