黨的二十大報(bào)告提出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這一重要論斷是我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的重要?jiǎng)?chuàng)新，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐提供了行動(dòng)指南。
第一，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性。
全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗目標(biāo)。在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告提出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。”這揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性。
中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。領(lǐng)導(dǎo)力量決定道路方向，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義現(xiàn)代化之間具有內(nèi)在必然聯(lián)系，這是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的根本標(biāo)志。因此，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，被納入中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。中國(guó)式現(xiàn)代化有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征。這表明我國(guó)的現(xiàn)代化不是固步自封的現(xiàn)代化，而是符合人類社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求和發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)代化，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。中國(guó)式現(xiàn)代化更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這表明中國(guó)式現(xiàn)代化不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的成果，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的新道路。
第二，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征，這些特征共同指向了我國(guó)現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性——以人民為中心，這決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求必然體現(xiàn)以人民為中心。
從領(lǐng)導(dǎo)力量上看，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨。我們黨始終堅(jiān)持維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。從制度屬性上看，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)取得巨大成功，必須一以貫之進(jìn)行下去。從現(xiàn)代化內(nèi)容上看，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求涵蓋經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。為此，黨的二十大報(bào)告作出一系列重要部署，提出：高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)；全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主；滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求；全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。從世界貢獻(xiàn)上看，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)。這些都表明，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅造福中國(guó)人民，而且造福世界人民，是以人民為中心的現(xiàn)代化。
第三，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化的合規(guī)律性。
中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這體現(xiàn)出人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。現(xiàn)代化作為一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，既要抓住主要矛盾，又要抓住矛盾的主要方面，這也是把握現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的要求。
唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有普遍性和特殊性。從對(duì)現(xiàn)代化的要求這個(gè)角度看，可以劃分為“一般要求”和“本質(zhì)要求”，前者體現(xiàn)普遍性特征，后者體現(xiàn)特殊性特征。現(xiàn)代化“一般要求”，是指只有具備了一些基本標(biāo)準(zhǔn)才能稱一國(guó)為現(xiàn)代化國(guó)家。目前，關(guān)于現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)尚沒(méi)有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，人們衡量現(xiàn)代化國(guó)家有不同分類。例如，從發(fā)達(dá)程度上分，可分為發(fā)達(dá)國(guó)家、中等發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家等。對(duì)衡量現(xiàn)代化的指標(biāo)體系，人們也有不同觀點(diǎn)。例如，有的提出從人均GDP、農(nóng)業(yè)增加值占GDP的比重、服務(wù)業(yè)增加值占GDP的比重、城鎮(zhèn)化率等指標(biāo)來(lái)衡量，有的提出以人口發(fā)展指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)、社會(huì)發(fā)展指標(biāo)等來(lái)衡量。盡管各種衡量現(xiàn)代化的指標(biāo)體系不完全一致，但依然能反映出一些共性。從這個(gè)意義上說(shuō)，我國(guó)的現(xiàn)代化指標(biāo)體系需與已有的現(xiàn)代化指標(biāo)體系進(jìn)行對(duì)標(biāo)。同時(shí)，要把握好中國(guó)式現(xiàn)代化的“本質(zhì)要求”。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包含九方面內(nèi)容，體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)定性和本質(zhì)屬性，應(yīng)該在把握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系中構(gòu)建我國(guó)的現(xiàn)代化指標(biāo)體系。
唯物辯證法認(rèn)為，一切存在的事物都由既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的矛盾組合而成。我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一論，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在不同發(fā)展階段，一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要解決的主要矛盾和矛盾的主要方面也是不同的。我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，需緊緊圍繞這個(gè)社會(huì)主要矛盾推進(jìn)各項(xiàng)工作。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中必然包括實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過(guò)程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生等內(nèi)容。其中，高質(zhì)量發(fā)展作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的主要方面，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，堅(jiān)持高水平對(duì)外開放，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。可見，中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求體現(xiàn)了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的規(guī)律要求。
來(lái)源：《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》
