對(duì)于新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科，人們也許并不覺得陌生，但如果說起新文科，很多人可能就要打個(gè)問號(hào)。
實(shí)際上，“新文科”這一概念由美國希拉姆學(xué)院于2017年率先提出，是指對(duì)傳統(tǒng)文科進(jìn)行學(xué)科重組、文理交叉，即把新技術(shù)融入哲學(xué)、文學(xué)、語言等諸如此類的課程中，為學(xué)生提供綜合性的跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
在我國，新文科建設(shè)于2018年10月也初現(xiàn)端倪。當(dāng)時(shí)，教育部決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，其中的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，在原先數(shù)學(xué)、物理學(xué)等基礎(chǔ)上，首次增加了心理學(xué)、哲學(xué)、中國語言文學(xué)、歷史學(xué)等人文學(xué)科。就在不久前，教育部、科技部等13個(gè)部門正式聯(lián)合啟動(dòng)“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，全面推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)。
那么，與理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)科相比，和新技術(shù)的聯(lián)系似乎并不那么緊密的新文科有哪些不同之處？受青睞的現(xiàn)象背后又隱藏著哪些深層原因？
新文科代表一種融合趨勢(shì)
在南開大學(xué)中文系教授周志強(qiáng)看來，新文科其實(shí)是對(duì)一直以來的知識(shí)精細(xì)化、專業(yè)化和學(xué)科化分布的一次反撥。
“其實(shí)，在十八、十九世紀(jì)的時(shí)候，文科與理科、工科基本上是在一起的，后來才隨著社會(huì)的發(fā)展朝著科學(xué)、技術(shù)和人文這三條線索分化。”他告訴《中國科學(xué)報(bào)》，科學(xué)往往是指原始創(chuàng)新的東西，技術(shù)是指應(yīng)用性的東西，人文則分化為人文科學(xué)（包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等）和社會(huì)科學(xué)（包括經(jīng)濟(jì)、法律、管理等）兩方面，主要探討的是人應(yīng)該如何看待自己、看待社會(huì)和管理社會(huì)等問題。
與學(xué)科分化不同的是，這兩年，越來越多地出現(xiàn)一種重新融合的可能性，也就是技術(shù)的發(fā)展與人文社會(huì)的發(fā)展重新交匯。“新文科的出現(xiàn)，就是一次新的科學(xué)技術(shù)與人文話題相融合，用新的科學(xué)成績(jī)來研究人文社科領(lǐng)域過去存在的一些話題。尤其是過去放在社會(huì)學(xué)、精神和思想界來解決的問題，現(xiàn)在可以用科學(xué)進(jìn)行新的解釋。”
比如，心理學(xué)家弗洛伊德一生都在嘗試用現(xiàn)代科學(xué)的理性,解釋不能解釋的人的內(nèi)心世界，甚至晚年也堅(jiān)信，總有一天，所有的心理學(xué)問題都會(huì)被生理學(xué)或醫(yī)學(xué)知識(shí)解決。雖然他生前沒有看到這種可能性，但今天，伴隨著腦成像技術(shù)的發(fā)展、人工智能微芯片的出現(xiàn)等，這種可能性越來越凸顯出來。
武漢大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)于亭則認(rèn)為，美國高校之所以提出新文科建設(shè)，更多的是因?yàn)榕囵B(yǎng)出來的學(xué)生無法滿足他們的心理預(yù)期。
一方面，文科學(xué)生越來越脫離社會(huì)實(shí)踐，并且缺乏對(duì)技術(shù)發(fā)展的興致與創(chuàng)造力；另一方面，從理科和經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，缺乏人文學(xué)和文化素養(yǎng)，以技術(shù)為中心的訓(xùn)練，會(huì)導(dǎo)致理工科學(xué)生在創(chuàng)新能力和批判思維方面出現(xiàn)問題。
“我覺得，新文科是從文科的視角看當(dāng)代世界的技術(shù)前景和技術(shù)想象力，并且讓文科學(xué)生在培養(yǎng)中獲得一些訓(xùn)練。”于亭說。
在他看來，對(duì)于國內(nèi)高等教育而言，新文科建設(shè)不僅僅是學(xué)科重組、文理交叉，將新技術(shù)前景和技術(shù)趨勢(shì)納入文科訓(xùn)練中。除此之外，首先需要人文科學(xué)內(nèi)部打通，真正做到文史哲不分家；其次是人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間打通，即社會(huì)科學(xué)的學(xué)生要有很好的人文教育，人文科學(xué)的學(xué)生也要有很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)的理論方法和觀念認(rèn)識(shí)。“只有這三個(gè)層面搭配在一起，新文科建設(shè)才會(huì)更有意義。”
文科問題與新文科產(chǎn)生并無因果關(guān)系
既然文科所培養(yǎng)出來的學(xué)生無法滿足心理預(yù)期，那么是否可以說，新文科的產(chǎn)生在一定程度上折射出當(dāng)前的文科教育本身就存在問題呢？
對(duì)此，南京大學(xué)教育研究院副院長(zhǎng)操太圣給出了反對(duì)意見。
他表示，目前新文科的定位是如何讓文科在研究中國實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生理論，在國際學(xué)術(shù)界發(fā)聲，形成中國學(xué)派；同時(shí)強(qiáng)調(diào)關(guān)注最新的科技發(fā)展，采用跨學(xué)科思維，讓文科的研究跟上時(shí)代的步伐等。“可見，新文科是賦予文科以新角色新定位，其產(chǎn)生并不是因?yàn)槲目票旧淼陌l(fā)展困境。”
同樣，周志強(qiáng)也認(rèn)為，新文科的產(chǎn)生，是因?yàn)樾驴萍嫉陌l(fā)展使得對(duì)人文社科的解釋出現(xiàn)了新的可能，而不僅僅是局限于其話語內(nèi)部。
不過他也承認(rèn)，我國當(dāng)前的文科教育的確存在一些問題。
首先就是原創(chuàng)性不足。目前，我國的人文科學(xué)過多地重視繼承傳統(tǒng)的既有觀念，而對(duì)于帶有冒險(xiǎn)性、探索性的新話題和領(lǐng)域開拓的生產(chǎn)力嚴(yán)重缺失。一個(gè)顯而易見的現(xiàn)象就是，當(dāng)前的人文話語在解釋當(dāng)代的一些文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，所采用的往往是已經(jīng)成形的、廣為人知和普遍接受的思想與概念，而非新話語或新想象。
其次是納新能力與自變能力不足，也就是說，人文社科大多封閉在自己的專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域之內(nèi)，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科背景、專業(yè)背景，對(duì)人文社科和自然科學(xué)當(dāng)中的一些新發(fā)現(xiàn)、新問題認(rèn)知不足、理解不足。
此外，社會(huì)因素所帶來的人們思想的轉(zhuǎn)變與文科本身所具有的特點(diǎn)，同樣讓文科教育面臨窘境。
“當(dāng)前社會(huì)中，功利性思想太過嚴(yán)重，人們多從修讀文科可以給自己帶來什么好處、是否有利于找到好工作等方面來評(píng)價(jià)其價(jià)值。因此，我們看到一些文科專業(yè)在招生、就業(yè)等方面遭遇了挑戰(zhàn)。”操太圣指出，對(duì)于從事文科教學(xué)與科研的教師來說，現(xiàn)有的科研評(píng)價(jià)制度關(guān)注科研經(jīng)費(fèi)獲取、論文發(fā)表和引用等，而文科研究傳統(tǒng)上偏專著的撰寫，周期長(zhǎng)，且對(duì)科研經(jīng)費(fèi)的依賴性弱，這些都使得文科在當(dāng)下的評(píng)價(jià)環(huán)境中，沒有其他學(xué)科的地位高。
實(shí)際上，不僅是我國文科教育存在問題，從全世界范圍來看，文科教育都在衰退。
“衰退的主要原因，是當(dāng)代世界主要追求技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以朝向經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和金錢的教育在全世界都是一個(gè)大潮。”于亭說，這一大潮所帶來的，一是文科教育出現(xiàn)危機(jī)，即越來越萎縮，越來越不被人重視，也沒有人愿意投身其中；二是這種文科教育的危機(jī)導(dǎo)致缺乏人文教育的人，無論在批判性思維、創(chuàng)新能力、價(jià)值關(guān)懷和社會(huì)的文明關(guān)注度上都出現(xiàn)了巨大的問題。
除了上述共相之外，中國的文科教育還有自己的“殊相”。
“西方的文科教育即使再衰退，但因其擁有悠久的歷史和完善的體系，所以只要有人愿意投身其中，仍然能夠受到良好的訓(xùn)練。”于亭說，但我們的文科教育受到早期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)體制的專業(yè)教育的影響，演變到今天，導(dǎo)致學(xué)生在專業(yè)教育下無法獲得批判性思維、獨(dú)立思考能力以及文化創(chuàng)造力。
為解決文科問題提供諸多可能
雖然當(dāng)前文科教育所存在的問題與新文科的產(chǎn)生之間并沒有因果關(guān)系，但學(xué)者們一致認(rèn)為，新文科可以為解決這些問題提供諸多可能。
在廈門大學(xué)高等教育發(fā)展研究中心主任別敦榮看來，現(xiàn)在的文科辦學(xué)和發(fā)展過于孤立化，而新文科建設(shè)，則有望打破這種局面，增強(qiáng)文科內(nèi)部及其與理工科的交流，同時(shí)也能與新技術(shù)結(jié)合得更加緊密。
“當(dāng)前，文科與其他學(xué)科有一些結(jié)合，比如考古學(xué)和技術(shù)結(jié)合就形成了科技考古，信息技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合，就形成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)化等，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無法滿足現(xiàn)在社會(huì)的需求。我想，新文科可以提供一種有效路徑。”他說。
對(duì)此，周志強(qiáng)舉例道，馬克思主義的誕生就是與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)的，進(jìn)化論的出現(xiàn)、天體物理學(xué)的發(fā)展等都極大地推動(dòng)了馬克思主義思想的進(jìn)步。“同樣，今天新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新宇宙觀、世界觀的確立，也會(huì)極大地推動(dòng)人文社科的發(fā)展，因?yàn)樾挛目凭褪怯每茖W(xué)技術(shù)的手段進(jìn)一步研究人文社科，而且是其突飛猛進(jìn)發(fā)展的一個(gè)很重要的方面。”
對(duì)于這一問題，一直擔(dān)任武漢大學(xué)弘毅學(xué)堂國學(xué)班教學(xué)工作的于亭似乎更有發(fā)言權(quán)。
2009年，教育部聯(lián)合中組部、財(cái)政部啟動(dòng)“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”（簡(jiǎn)稱“珠峰計(jì)劃”），選擇部分高校的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算機(jī)和生物5個(gè)學(xué)科率先進(jìn)行試點(diǎn)，力求在創(chuàng)新人才培養(yǎng)方面有所突破。
武漢大學(xué)入選首批高校，并于次年成立了弘毅學(xué)堂，實(shí)行動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)管理機(jī)制，采取小班個(gè)性化培養(yǎng)。與此同時(shí)，武大在5個(gè)實(shí)驗(yàn)班的基礎(chǔ)上，自掏腰包創(chuàng)造性地增設(shè)了兩個(gè)文科班，即弘毅學(xué)堂國際數(shù)理經(jīng)濟(jì)與數(shù)理金融班、弘毅學(xué)堂國學(xué)班。
“這一舉措在當(dāng)時(shí)并不起眼，但實(shí)際上具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴！庇谕ふf，學(xué)校制定了比較有挑戰(zhàn)性的培養(yǎng)方案，包括課程設(shè)置、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)要求等各方面，雖然真正顯山露水需要很長(zhǎng)一段時(shí)間，但這批學(xué)生在畢業(yè)時(shí)，甚至平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，就已經(jīng)在知識(shí)、能力和價(jià)值關(guān)懷等方面跟普通的武大文科生不一樣了。
“比如，弘毅學(xué)堂國學(xué)班2017級(jí)的一名女生，二年級(jí)時(shí)寫的學(xué)年論文，無論是篇幅、水準(zhǔn)還是書寫，已經(jīng)完全可以作為一篇碩士學(xué)位論文進(jìn)行答辯了。”于亭說。
他表示，并不是讓學(xué)生學(xué)某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，而是通過這種整合訓(xùn)練，使其擁有好奇心、批判性思維能力以及很強(qiáng)的文化價(jià)值感和社會(huì)責(zé)任感，這也正是“新文科所要抓住的核心內(nèi)容”。
頂層設(shè)計(jì)與教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵
鑒于整合訓(xùn)練的初衷，于亭認(rèn)為，要想讓新文科更好地推行與發(fā)展，首先就要做好頂層設(shè)計(jì)，要讓真正富有建設(shè)性、真正富有想象力、真正有教育理念的人設(shè)計(jì)這些方案，打破現(xiàn)有的中文+歷史+哲學(xué)式的拼盤教育，打造一種全新的，真正好的教育理念。“但同時(shí)又會(huì)遇到另外一個(gè)問題，就是有了這樣的頂層設(shè)計(jì)，卻沒有講授這些課程的老師。也就是說，現(xiàn)在的教師隊(duì)伍，暫時(shí)無法達(dá)到新文科的教育要求。”
“老師們比較喜歡講《中國文學(xué)史》《西方哲學(xué)史》等課程，因?yàn)檫@些比較單一且簡(jiǎn)單，而像上述這樣的課程，對(duì)老師們的挑戰(zhàn)就會(huì)非常大。”于亭說，所以教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)要共同成長(zhǎng)，學(xué)生固然要學(xué)一門課，但教師在教這門課時(shí)，也不能因循守舊、照本宣科，而是要挑戰(zhàn)、超越以往的知識(shí)結(jié)構(gòu)，否則將無法勝任教學(xué)工作。“教師隊(duì)伍的能力提升、知識(shí)提升、觀念提升和態(tài)度提升，才是最迫切的。”
在這一前提下，教育主管部門與高校的政策傾斜顯得尤為必要，因?yàn)楫?dāng)前高校里重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
在周志強(qiáng)看來，推動(dòng)新文科發(fā)展，首先要打破專業(yè)壁壘，包括人文社科內(nèi)部及其與自然科學(xué)之間的壁壘，以培養(yǎng)科學(xué)哲學(xué)家、科學(xué)思想家等新型人才；同時(shí)，高校培養(yǎng)人才不能單獨(dú)以市場(chǎng)為導(dǎo)向，而是要更多地為科學(xué)發(fā)展所考慮；此外，高等教育的管理模式仍需改革，即打破原有的辦學(xué)觀念，打破當(dāng)前高校和科研制度管理行政化的禁錮。
操太圣補(bǔ)充道，新文科要真正取得突破，還需要很好地平衡其工具性與價(jià)值性，且在人文教育這一根本問題上來平衡，即從培養(yǎng)什么樣的人的角度來思考。只有這樣，新文科的內(nèi)涵和價(jià)值才能真正被認(rèn)識(shí)、被落實(shí)。“這就要求新文科貼近社會(huì)，用社會(huì)容易接受的語言與方式來引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值觀，恢復(fù)風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍，避免陷入教育的功利化而不能自拔。”
摘自《中國科學(xué)報(bào)》
