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肩負(fù)起錢學(xué)森那樣的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)

錢學(xué)森同志上世紀(jì)30年代留學(xué)美國,靠過人的聰慧和勤奮成為美國航空界的翹楚,被美國媒體譽(yù)為“美國火箭領(lǐng)域最有天分的科學(xué)家”“世界上最頂尖的火箭專家之一”。他深愛著自己的國家,甘愿放棄世界一流科研條件和優(yōu)越生活條件,沖破重重阻撓,毅然決然回到祖國懷抱,為新中國航空事業(yè)和國防建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn)。這是一種什么精神?這是“愛國、科學(xué)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”的精神,是我國科技工作者和廣大知識分子的寶貴精神財(cái)富。不論過去、現(xiàn)在還是將來,不論自然科學(xué)工作者還是哲學(xué)社會科學(xué)工作者,都要深入學(xué)習(xí)和大力弘揚(yáng)這種精神,切實(shí)履行好自己應(yīng)盡的責(zé)任。

“我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我的歸宿在中國。”錢學(xué)森同志不懼美國當(dāng)局的威逼利誘,堅(jiān)定不移地回國效力,理由只有一個,那就是讓積貧積弱的中國走向富強(qiáng)、讓中國人民不再受欺辱。在新中國成立40周年之際,錢學(xué)森與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀一起,被授予新中國成立以來“在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”光榮稱號。他是當(dāng)之無愧的。“在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕”“他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范”。這是錢學(xué)森同志當(dāng)選2007年度“感動中國”人物時的頒獎詞。面對種種殊榮,錢學(xué)森同志想得最多的還是祖國和人民:“我作為一名科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對我的工作滿意的話,那才是最高獎賞。”正因?yàn)樗哂腥绱顺嗾\愛國、忠心為民的精神,才能胸懷遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),勇立科學(xué)潮頭,取得驕人成就。現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而,有的哲學(xué)社會科學(xué)工作者卻缺少愛國情懷,缺少“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)。大力弘揚(yáng)錢學(xué)森精神,廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要心系祖國、常感黨恩,積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策,切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時代賦予的光榮使命。

錢學(xué)森同志曾在西方接受過20年教育,是有世界級影響和威望的科學(xué)家,同時他又認(rèn)真學(xué)習(xí)和堅(jiān)定信仰馬克思主義。他說:“我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。”這種對馬克思主義的真學(xué)、真懂、真信、真用,在他撰寫《論系統(tǒng)工程》等著作中發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。相比之下,當(dāng)前一些從事馬克思主義研究的理論工作者,卻對馬克思主義缺乏堅(jiān)定信仰,面對反馬克思主義的錯誤言論或不敢亮劍、聽之任之,或本身缺乏理論根底、理不直氣不壯,甚至人云亦云。凡此種種,致使某些領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化,致使馬克思主義在某些學(xué)科中“失語”、在某些教材里 “失蹤”、在某些講臺上 “失聲”。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志,我們必須旗幟鮮明地堅(jiān)守,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),推動我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展繁榮。

錢學(xué)森同志始終站在科學(xué)的前沿,勇于探索,不斷創(chuàng)新,提出許多新思想、新觀點(diǎn)、新方法和新理論,成為多個新科研領(lǐng)域的首倡者或奠基者。他開創(chuàng)物理力學(xué)、工程控制論兩門新興學(xué)科,提出開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的新概念和從定性到定量綜合集成法的方法論,對流行數(shù)百年的科學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)反思,實(shí)現(xiàn)還原論和整體論的辯證統(tǒng)一,為人類科學(xué)事業(yè)作出了創(chuàng)造性的重要貢獻(xiàn)。早在上世紀(jì)80年代,錢學(xué)森同志就對構(gòu)建知識體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行大膽探索,取得了一些初步成果。他認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系包括自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)等11個大部門,每一個部門又分3個層次,即基礎(chǔ)科學(xué)層次、技術(shù)科學(xué)層次和工程技術(shù)層次;所有這些科學(xué)技術(shù)的最高理論概括是馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森同志敢為人先、敢作善成的膽識和勇氣,為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)提供了啟示和借鑒。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)大力弘揚(yáng)錢學(xué)森精神,自覺從世界視域和中國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)提出問題、解釋問題、回答問題,摒棄“一葉障目”的狹隘眼界;自覺把當(dāng)代中國的問題放在各學(xué)科互通的語境中來理解,使問題的提出和解答既具有鮮明的時代特征、又具有深厚的歷史淵源。

摘自《人民日報(bào)》

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