近20年，西方的企業(yè)越來越多地把企業(yè)家或者原來叫做資本家的責(zé)任范圍在擴大，于是出現(xiàn)了社會資本家。
公益事業(yè)的大背景
一個高度發(fā)達(dá)的市場環(huán)境下，企業(yè)的利益相關(guān)者對企業(yè)行為的要求會越來越多。就是說，除了股東、客戶直接的相關(guān)者還有一些間接的，比如在一個企業(yè)的社區(qū)，以及這個社會的弱勢群體，以及環(huán)境等等，這些東西都對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的行為提出了一些約束和要求。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人必須回應(yīng)這些要求，這就提出企業(yè)也該承擔(dān)社會責(zé)任；也就是說，你的責(zé)任范圍應(yīng)該超出股東給你的舞臺，要更多地關(guān)注和你企業(yè)有直接間接關(guān)系的利益相關(guān)者，這樣才能保證企業(yè)的發(fā)展和社會的進步，以及和社區(qū)人群、和環(huán)境等能夠很好的幫助和促進。所以，近20年，西方的企業(yè)越來越多地把企業(yè)家或者原來叫做資本家的責(zé)任范圍在擴大，于是出現(xiàn)了社會資本家。企業(yè)家把更多的精力也會放在和自己相關(guān)的社區(qū)、環(huán)境等等這些方面。這是一個大的背景。
大家看到，包括比爾?蓋茨、巴菲特，這些人能夠把一生積累的財富大部分都捐給社會，以公益基金的形式回饋給社會，他們把企業(yè)的社會責(zé)任以及企業(yè)家的社會責(zé)任凸顯出來，這對中國的企業(yè)給予巨大的警醒。
在中國目前的企業(yè)來談這些話題，是一些發(fā)展相對比較健康的企業(yè)，或者說在行業(yè)當(dāng)中比較領(lǐng)先的企業(yè)，以及自己對社會責(zé)任覺醒的更早的一些企業(yè)家。作為我個人來說，作為萬通來說，我們是一個股份公司，關(guān)注社會責(zé)任是公司長期的價值取向和文化傳統(tǒng)。十幾年來，我們除了回饋股東外，在環(huán)境保護方面花了很多精力。所以正因為這樣，我們積極參加了阿拉善這樣一個公益基金的活動，同時也參加了很多其他類似的與環(huán)保相關(guān)的一些社會公益活動。
西方講得更多的是惠及眾人，是一種泛愛，而在中國講慈善，往往更傾向于施舍和有限的愛。
“公益”這個詞非常好
西方關(guān)于企業(yè)社會責(zé)任成熟的理論，歷來圍繞兩個主軸來談，一個叫慈善，另外一個叫受托的理論。所謂“慈善”，這個詞更有宗教意味，在中國文化傳統(tǒng)里，更多的是強調(diào)施舍，而中國傳統(tǒng)文化中，施舍的對象是熟悉人，是鄉(xiāng)親。而西方所講的宗教精神更多是惠及生人和遠(yuǎn)地方的人。所以同樣叫慈善，但中國的傳統(tǒng)和西方的傳統(tǒng)不一樣，西方講得更多的是惠及眾人，是一種泛愛，而在中國講慈善，往往更傾向于施舍和有限的愛。中國人講做好事，往往指特定對象，是有限的愛，不是一種泛愛，這是有差別的。
我個人認(rèn)為，現(xiàn)在強調(diào)的“公益”這個詞，比慈善這個詞在中國更容易去引導(dǎo)大家去想大眾的事，來減少施舍的色彩。我覺得在中國更多強調(diào)公益，而少講慈善。我們公司目前公益戰(zhàn)略是這樣，只講公益，減少參加慈善活動，但是這不是不支持慈善活動，而是觀念容易混淆，容易引起倫理上沖突。
另一個是“受托”的理論。社會把財富給了一些人，包括金錢、包括其他有形資產(chǎn)，受托人有責(zé)任把它管好，因為是大家托付給你的。然后把財富再回饋給委托給他們的人。這種受托的關(guān)系、委托關(guān)系，以及受托管理，這樣的關(guān)系和公益精神是一致的。我們之所以推動公益活動，是因為我們個人、企業(yè)以及組織，認(rèn)為我們承擔(dān)了一份責(zé)任，而這種責(zé)任是公眾、社會和其他利益相關(guān)者，加在我們身上的一種責(zé)任。我們既然受他們的委托，就應(yīng)該善盡職責(zé)，把工作做好，然后回饋給大家。無論從哪兩個方面看，所謂“公益精神”是以一己之力，聚集資源，為公眾利益而服務(wù)。我認(rèn)為這就是公益精神。公益本身是益公，就是做對大家都有益的事情。通常老百姓說的“好人好事”就是公益的事，雷鋒就是公益精神的一個形象大使。
這個生態(tài)組織所嘗試和推動的環(huán)保治理過程，甚至包括協(xié)會內(nèi)部的運作機制，都帶有很大的獨創(chuàng)性和前瞻性。
阿拉善生態(tài)協(xié)會的歷史地位
阿拉善生態(tài)協(xié)會是一個非常有創(chuàng)舉、也非常獨特的一個非政府組織或者是社會公益組織。它的獨特主要在兩個方面：一個方面是所有參加的人都是企業(yè)的董事長或總經(jīng)理，也就是說都是企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。而且承諾是十年。另一個方面是不光大陸的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，還包括臺灣和香港的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，也就是說是一個真正大中華地區(qū)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人共同從事的一項公益事業(yè)。其他很多這種公益事業(yè)，可能是大陸的，也可能是臺灣的或香港的，但共同合作做一項公益事業(yè)，這是第一次。另外，以往很多公益組織捐贈者有可能是個人，也可能是機構(gòu)，也可能是普通員工，但阿拉善生態(tài)協(xié)會100%是董事長或總經(jīng)理，都是個人作為積極的參與者參加這個活動。在中國歷史上這是第一次。它所能夠聚集的資源無論是貨幣形態(tài)，還是其他社會影響力表現(xiàn)的資源，以及在國際募集資金和專家方面的資源，都是前所未有的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了已有的國內(nèi)環(huán)保方面的非政府組織。在最近兩三年中，它對環(huán)境保護所起的推動作用，也是以往任何一個非政府組織不能比擬的。
再有一個，這個生態(tài)組織所嘗試和推動的環(huán)保治理過程，甚至包括協(xié)會內(nèi)部的運作機制，都帶有很大的獨創(chuàng)性和前瞻性。最近幾年，這方面的優(yōu)勢以及影響力也越來越被媒體和公眾所認(rèn)識。我相信，凡是參加到阿拉善生態(tài)協(xié)會當(dāng)中的每個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，也通過這樣一個活動對自身企業(yè)價值觀的養(yǎng)成和推動公司更多的參與生態(tài)活動，是一個極好的契機。也正因為如此，阿拉善生態(tài)協(xié)會每年都有非常多的人來參與，而且募集的資金也越來越多。
目前從社會道德層面，參與公益已經(jīng)得到了越來越多的肯定。也有越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，花了非常多的經(jīng)歷參與和倡導(dǎo)這些活動。
公益精神缺乏的原因
對國企而言有兩方面的原因，一方面原來傳統(tǒng)的國企在經(jīng)歷了一個相當(dāng)大的轉(zhuǎn)型，它們從治理結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)制度，戰(zhàn)略方面還面臨很大的挑戰(zhàn)。特別是在產(chǎn)權(quán)制度安排上，如都是國有企業(yè)，它們參與公益活動和它們企業(yè)長期戰(zhàn)略有時不是很協(xié)調(diào)。因為這些大型企業(yè)有很多管理方式還帶有行政性，而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人任期也不是特別長。另一方面國企的考核標(biāo)準(zhǔn)又有很多非商業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，這些都會影響到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在參與公益中的一些想法。但是我相信，最近國有企業(yè)的改革，當(dāng)企業(yè)公司治理結(jié)構(gòu)和公司戰(zhàn)略清晰，以及選拔企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人體制健全以后，它們會越來越投身到公益活動中去。
至于民營企業(yè)因為在中國市場經(jīng)濟時間還比較短，大部分民營企業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，企業(yè)自身發(fā)展財富積累還需要一段時間，當(dāng)然，社會在各種相關(guān)體制上對它們參與公益的激勵還不夠。比如說在稅收方面、道德方面、企業(yè)發(fā)展公平性方面，以及對他們財產(chǎn)安全性，這些方面制度安排如果能夠更好地完善，我相信會有越來越多的民營企業(yè)參與社會公益活動。目前我也樂觀地看到，相關(guān)部門已經(jīng)制定政策，有一些已經(jīng)出臺，今后兩三年，這種制度一定會完善得非常好，目前從社會道德層面，參與公益已經(jīng)得到了越來越多的肯定。也有越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，花了非常多的經(jīng)歷參與和倡導(dǎo)這些活動。比如說阿拉善生態(tài)協(xié)會就是一個非常有意義的嘗試，也是一個非常成功的先例。
“時間”是對所有行為最好的獎勵，也就是說，你能堅持多長時間，你就能得到多好的獎勵，你堅持的時間越長，你得到的獎勵越多。
SEE生態(tài)獎的社會意義
SEE生態(tài)獎是阿拉善生態(tài)協(xié)會創(chuàng)立的，但是這個獎是中國企業(yè)家獎給那些在最基層、最惡劣環(huán)境下，對環(huán)保所做出最杰出貢獻的個人和組織，換句話說，這是由企業(yè)家組織起來的一個非政府組織，對環(huán)保人士和環(huán)保項目的鼓勵和支持。
這個獎項目前已經(jīng)有兩屆了，它和任何有價值的獎項一樣，時間是一個非常重要的尺度，“時間”是對所有行為的最好獎勵，也就是說，你能堅持多長時間，你就能得到多好的獎勵，你堅持的時間越長，你得到的獎勵越多。我堅信如果把這個獎項堅持50年，這個獎一定會比諾貝爾在中國還要有意義。
在生態(tài)獎中，今年也設(shè)了一個對企業(yè)的“企業(yè)生態(tài)獎”，目的就是鼓勵、支持那些在環(huán)保事業(yè)中做出特別貢獻的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人和他們的機構(gòu)。這項獎不在于是否給他們錢，最重要是達(dá)到啟蒙和道德上的激勵作用。我們會不斷地堅持這樣一種活動，不斷地堅持用這樣一種方式來高分貝的呼吁，使所有的企業(yè)都能夠更加自覺地注意到自己所生存的環(huán)境，用經(jīng)濟的辦法和社會的辦法來糾正一些有損于環(huán)境健康的不良行為。(馮侖)
(作者為北京萬通地產(chǎn)股份有限公司董事長，全國工商聯(lián)住宅產(chǎn)業(yè)商會輪值主席，中國房地產(chǎn)協(xié)會城市住宅開發(fā)委員會副主任委員。)
