国产欧美日韩精品a在线观看-国产欧美日韩精品一区二区三区-国产欧美日韩精品综合-国产欧美中文字幕-一区二区三区精品国产-一区二区三区精品国产欧美

伴隨著新一代信息技術(shù)的快速崛起以及生物技術(shù)、新材料、新能源等跨領(lǐng)域技術(shù)的深度融合，新一輪技術(shù)革命已現(xiàn)端倪，其影響日益深刻和廣泛，正如習(xí)近平總書(shū)記在2018年兩院院士大會(huì)上指出的——“科學(xué)技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著國(guó)家的前途命運(yùn)，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。”與此同時(shí)，海德格爾所言的被遮蔽的現(xiàn)代技術(shù)本質(zhì)也日益進(jìn)入解蔽之境，技術(shù)的物性、人性、活性、知性等維度得到更為豐富的充分性展開(kāi)和泛在性運(yùn)用，以素養(yǎng)培養(yǎng)為主旨的中小學(xué)的技術(shù)教育、以職業(yè)能力培養(yǎng)為核心的職業(yè)院校的職業(yè)技術(shù)教育、以技術(shù)的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng)為核心的高等技術(shù)與工程教育以及以興趣為旨趣的社會(huì)場(chǎng)所的技術(shù)教育，毫無(wú)疑義都必將經(jīng)歷新技術(shù)革命所帶來(lái)的觀念更新和價(jià)值重構(gòu)的洗禮。因此，更新技術(shù)觀念，建構(gòu)現(xiàn)代技術(shù)多維視野下的技術(shù)教育價(jià)值體系，對(duì)實(shí)現(xiàn)與新一輪技術(shù)革命相匹配的我國(guó)各級(jí)各類(lèi)的技術(shù)教育變革，推進(jìn)更高水平的教育現(xiàn)代化建設(shè)，深入提高學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，滿足國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需求，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

全面把握技術(shù)教育對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，在不斷提高學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，努力建構(gòu)技術(shù)的育德、啟智、健體、益美、樹(shù)勞育人價(jià)值體系

1.技術(shù)教育有助于學(xué)生理解當(dāng)代的科技文明、明晰技術(shù)發(fā)展的價(jià)值感與道德感

近期以來(lái)，社會(huì)公眾廣泛關(guān)注的長(zhǎng)春長(zhǎng)生生物科技公司的“凍干人用狂犬病疫苗造假”、南方科技大學(xué)科技人員“基因編輯嬰兒誕生”、西鳳·國(guó)典鳳香50年年份酒［2012珍藏版］“塑化添加劑嚴(yán)重超標(biāo)”、深圳虐童視頻的“隱私偷窺與網(wǎng)絡(luò)發(fā)布行為”，以及大家熟知的高農(nóng)藥殘留、重金屬污染嚴(yán)重、激素過(guò)量的農(nóng)副產(chǎn)品、甲醛嚴(yán)重超標(biāo)的家裝材料等，無(wú)一不體現(xiàn)了技術(shù)的德性因素。技術(shù)是事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一。作為人類(lèi)能動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，技術(shù)不僅是其創(chuàng)造成果的器物，其中還滲透著價(jià)值、道德等文化因素。技術(shù)的德性滲透在技術(shù)需求的產(chǎn)生、技術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)、技術(shù)材料的選擇、技術(shù)及其產(chǎn)品的創(chuàng)生、技術(shù)使用與技術(shù)維護(hù)的方式等過(guò)程與要素之中。技術(shù)教育必須幫助學(xué)生厘清這些客觀事實(shí)背后的道德選擇和價(jià)值判斷，幫助學(xué)生建立積極的“人技觀念”，促使學(xué)生形成技術(shù)的德性意識(shí)，具有技術(shù)的價(jià)值感和道德感，能夠富有責(zé)任、具有道德和科學(xué)規(guī)范地使用技術(shù)。

2.技術(shù)教育有助于啟迪學(xué)生的實(shí)踐智慧和創(chuàng)新思維、促進(jìn)學(xué)生程序性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)的深度學(xué)習(xí)

現(xiàn)代技術(shù)具有基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論運(yùn)用的知識(shí)屬性及方法論特征。技術(shù)的物性與知性的融合往往更能夠催生實(shí)踐智慧和創(chuàng)新思維，因?yàn)閮H僅有物的存在并不能導(dǎo)致技能、技藝層面上技術(shù)的產(chǎn)生，它還需要人的靈感、智慧、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和方法的融入。作為物與物的匹配、物與物的作用的技術(shù)，其匹配的比例、方式，作用的程序、工藝和方式都是人腦思維和反復(fù)加工的結(jié)果，都是基于目的性的需要和問(wèn)題的解決。我國(guó)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)科目中，認(rèn)知科目為主體，學(xué)生大都以“刷題”式的邏輯計(jì)算和識(shí)記寫(xiě)作為主要方式。盡管這對(duì)他們的心智技能的發(fā)展具有重要價(jià)值，但學(xué)生實(shí)踐智慧和創(chuàng)新能力缺乏，片面的、畸形的發(fā)展成為不爭(zhēng)的事實(shí)。技術(shù)教育以真實(shí)的生活世界為情境，以真實(shí)的任務(wù)和操作過(guò)程為基礎(chǔ)，以真實(shí)的問(wèn)題解決和真實(shí)的創(chuàng)造性成果為核心，有利于學(xué)生程序性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)的有效建構(gòu)和深度學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和基于設(shè)計(jì)與操作的實(shí)踐智慧和創(chuàng)造性能力培養(yǎng)具有不可替代的作用。在技術(shù)教育過(guò)程中，應(yīng)特別關(guān)注意念與理念轉(zhuǎn)化為操作方案的能力，知識(shí)的整合、應(yīng)用及物化的能力，基于可靠性、性價(jià)比的方案權(quán)衡和優(yōu)化的能力，以及把有形的創(chuàng)造物轉(zhuǎn)化為無(wú)形的智慧、把無(wú)形的智慧轉(zhuǎn)化為有形的創(chuàng)造物的過(guò)程與能力等。這些獨(dú)特的能力往往是我國(guó)教育的短板和盲區(qū)，對(duì)學(xué)生實(shí)踐智慧和創(chuàng)新能力的結(jié)構(gòu)完善具有特別價(jià)值。

3.技術(shù)教育有助于學(xué)生的體腦協(xié)調(diào)、身心和諧和動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展

技術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生手腦并用、知行合一、身心統(tǒng)一的過(guò)程，其主要方式為“做中學(xué)”和“學(xué)中做”。在此過(guò)程中學(xué)生不僅進(jìn)行知識(shí)的綜合學(xué)習(xí)與綜合運(yùn)用，而且將通過(guò)工具使用、材料加工、設(shè)施操作、圖樣繪制、工藝制作、零件裝配、表面處理、產(chǎn)品優(yōu)化等動(dòng)手實(shí)踐和具身性操作，進(jìn)行一定的小肌肉、大肌肉運(yùn)動(dòng)，四肢協(xié)調(diào)、手眼協(xié)調(diào)、感覺(jué)統(tǒng)合的活動(dòng)與鍛煉，并獲得運(yùn)用工具中方向、力度、節(jié)奏、姿勢(shì)、平衡、穩(wěn)定、控制等過(guò)程與方式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，獲得技術(shù)設(shè)計(jì)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)操作、技術(shù)制作等方面動(dòng)作技能的發(fā)展。這對(duì)于單調(diào)和抽象的知識(shí)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)習(xí)方式的變換，而且是身心狀態(tài)的一種調(diào)節(jié)和體質(zhì)增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的一種補(bǔ)充。

4.技術(shù)教育有助于學(xué)生審美意識(shí)的增強(qiáng)、勞動(dòng)能力的提升和工匠精神的培育

技術(shù)是真善美的統(tǒng)一體。技術(shù)保護(hù)人、解放人，同時(shí)技術(shù)也發(fā)展人、塑造人。技術(shù)所蘊(yùn)含的人性維度，使得技術(shù)教育過(guò)程成為一個(gè)豐富而又生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是學(xué)生真善美和諧發(fā)展、勞動(dòng)能力不斷提升和個(gè)性不斷得到陶冶和雕琢的過(guò)程。就其審美角度而言，技術(shù)過(guò)程也是感受美、創(chuàng)造美的過(guò)程。方案的設(shè)計(jì)、圖樣的繪制、作品的制作和優(yōu)化、技術(shù)產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)作、技術(shù)的交流等，都充滿著美學(xué)要素，不僅如此，通過(guò)豐富多彩的技術(shù)學(xué)習(xí)與活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生還能夠感悟到勞動(dòng)可貴、創(chuàng)造偉大的精神之美，體悟到兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、精益求精的人性之美。就其勞動(dòng)角度而言，每一件技術(shù)作品都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)晶，都是辛勤勞動(dòng)、智慧勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的成果，每一個(gè)細(xì)節(jié)如工具的擺放、環(huán)境的整理、材料的節(jié)儉、流程的有序、作品的珍惜等都浸潤(rùn)著勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)習(xí)慣，而工具的使用、材料的加工、工藝的選擇、方案的物化等則是勞動(dòng)技能的培養(yǎng)。技術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的專(zhuān)心致志、精打細(xì)算、崇尚優(yōu)化、講究效率、不畏困難、追求卓越等是工匠精神的培育，對(duì)學(xué)生的品格塑造和人格建構(gòu)來(lái)說(shuō)，更是無(wú)聲的熏陶。

深刻體悟技術(shù)教育的社會(huì)發(fā)展價(jià)值，確立技術(shù)教育融入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的價(jià)值準(zhǔn)則，努力造就學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的能力

無(wú)數(shù)事實(shí)證明，技術(shù)的發(fā)展不僅深刻影響著人們的生活福祉和社會(huì)的文化生態(tài)，而且還影響國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的偉大復(fù)興。一個(gè)高度現(xiàn)代化的技術(shù)強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，離不開(kāi)各級(jí)各類(lèi)技術(shù)教育的戰(zhàn)略支撐。我們必須從國(guó)家安全、社會(huì)富裕、文明提升、民族復(fù)興等方面建構(gòu)技術(shù)教育對(duì)社會(huì)的價(jià)值體系，努力造就能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的一代新人。

1.技術(shù)是國(guó)之重器，技術(shù)教育是基礎(chǔ)的國(guó)防，是國(guó)家安全的基礎(chǔ)保障

早在上個(gè)世紀(jì)50年代末，時(shí)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的柯南特就認(rèn)為，蘇聯(lián)在科學(xué)技術(shù)上的突破，是因?yàn)樘K聯(lián)建立了能夠培養(yǎng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)所需要的教育制度，由此加大了聯(lián)邦政府的教育經(jīng)費(fèi)撥款，以支持中小學(xué)的科學(xué)、數(shù)學(xué)、技術(shù)等教育，并對(duì)立志于畢業(yè)后從事中小學(xué)科技教育的優(yōu)異學(xué)生提供優(yōu)惠貸款和國(guó)防獎(jiǎng)學(xué)金。1996年美國(guó)發(fā)布的《技術(shù)與國(guó)家利益》文件中指出：“技術(shù)上的領(lǐng)先地位對(duì)于美國(guó)的國(guó)家利益比歷史上任何時(shí)候都顯得更為至關(guān)重要”“國(guó)家的繁榮需要一項(xiàng)全面的技術(shù)政策，一項(xiàng)與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、教育和培訓(xùn)、科學(xué)和國(guó)防政策一體化的技術(shù)政策”。由此可見(jiàn)，美國(guó)的科技優(yōu)勢(shì)與其包括中小學(xué)技術(shù)教育在內(nèi)的一體化技術(shù)政策設(shè)計(jì)高度相關(guān)。對(duì)此，我們必須高度重視并予以借鑒。

2.技術(shù)是人類(lèi)財(cái)富的重要積累形式，技術(shù)教育有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步

中美兩國(guó)之間的貿(mào)易戰(zhàn)使我們深切感受到關(guān)鍵技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力以至經(jīng)濟(jì)命脈的影響。技術(shù)是人類(lèi)從需求出發(fā)對(duì)人工世界的持續(xù)不斷的改變與探索，是人類(lèi)財(cái)富的一種重要積累形式，教育則是這種特殊財(cái)富積累的傳聲筒和催化劑。與此同時(shí)，我們也可以發(fā)現(xiàn)，技術(shù)教育與科技進(jìn)步密不可分。如19世紀(jì)世界博覽會(huì)后英法技術(shù)教育的變革催生了其新一輪的科技創(chuàng)新的繁榮，20世紀(jì)蘇聯(lián)綜合技術(shù)教育的普及為其成為科技強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，20世紀(jì)五六十年代日本的“技術(shù)立國(guó)”及中小學(xué)的技術(shù)與家政教育以及產(chǎn)業(yè)教育等一起，使日本從第二次世界大戰(zhàn)的廢墟上爬了起來(lái)，并實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興和科技崛起。而上世紀(jì)60年代末韓國(guó)推進(jìn)中小學(xué)技術(shù)課程開(kāi)設(shè)的“總統(tǒng)令”，實(shí)現(xiàn)了教育的現(xiàn)代性改造，與成就“亞洲四小龍”的夢(mèng)想形成了某種特定的契合。職業(yè)技術(shù)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)造就大量的技術(shù)技能性人才，技術(shù)的本科教育及研究生教育為社會(huì)提供大量的應(yīng)用性和研究性技術(shù)人才，中小學(xué)技術(shù)教育則是提高國(guó)民技術(shù)素養(yǎng)的重要手段，更為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提供科技人才的教育基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。技術(shù)教育應(yīng)當(dāng)把對(duì)技術(shù)產(chǎn)品、技術(shù)服務(wù)的健康消費(fèi)觀念，把對(duì)技術(shù)的理解能力、使用能力、選擇能力、管理能力，把對(duì)技術(shù)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力作為重要的教育內(nèi)容，以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和科技水平的提高。

3.技術(shù)是人類(lèi)文明的重要組成部分，技術(shù)教育對(duì)傳承和創(chuàng)新人類(lèi)文化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興具有獨(dú)特價(jià)值

技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志之一，是人類(lèi)文明的重要組成部分，是文化進(jìn)化的主要來(lái)源。技術(shù)的“人性維度”“價(jià)值維度”“意識(shí)形態(tài)維度”“文化維度”等為技術(shù)教育的文化傳承與創(chuàng)新價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了理論與實(shí)踐的依據(jù)。人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明一直如滾滾洪流不斷發(fā)展、生生不息，而技術(shù)正在成為文化發(fā)展過(guò)程中最具變革性的推動(dòng)力量。技術(shù)教育作為傳承、創(chuàng)造并引領(lǐng)技術(shù)文化的重要力量，已經(jīng)引起世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。正因?yàn)槿绱耍絹?lái)越多的國(guó)家將技術(shù)列為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，并作為教育現(xiàn)代化的重要支點(diǎn)之一。如俄羅斯把技術(shù)列為一至十一年級(jí)學(xué)生的必修課程，澳大利亞、新西蘭本世紀(jì)初把技術(shù)列為中小學(xué)課程的八大領(lǐng)域之一，英國(guó)則從學(xué)生5歲開(kāi)始開(kāi)設(shè)技術(shù)課程并列為學(xué)業(yè)水平考試科目之一，美國(guó)在2000年頒發(fā)了面向全體美國(guó)人的技術(shù)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)等。著名的《2061計(jì)劃》曾深刻指出：“普通教育應(yīng)當(dāng)以神圣的方式，把技術(shù)介紹成我們的歷史，我們每個(gè)人的存在和我們的未來(lái)的一個(gè)組成部分……技術(shù)教育應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代兒童和青年人的基本教養(yǎng)。”這也揭示了技術(shù)教育的基礎(chǔ)性與神圣性。對(duì)此，我國(guó)的技術(shù)教育應(yīng)“從娃娃抓起”，“抓早抓小抓好抓巧”，把技術(shù)素養(yǎng)作為重要的核心素養(yǎng)，把技術(shù)教育列為教育現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，并通過(guò)大中小學(xué)一體化機(jī)制加以落實(shí)。一個(gè)國(guó)家只有通過(guò)基礎(chǔ)而又廣泛的技術(shù)教育提高了全民對(duì)技術(shù)的神圣感、認(rèn)同感，激起了他們對(duì)技術(shù)學(xué)習(xí)的熱情，才可以使他們成為社會(huì)發(fā)展、文化傳承的中堅(jiān)力量，才可能真正實(shí)現(xiàn)技術(shù)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和民族復(fù)興的核心價(jià)值。

摘自《中國(guó)教育報(bào)》