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察勢者明，趨勢者智。深刻把握全球科技創(chuàng)新的前沿趨勢，對在“十四五”開局之年推進(jìn)新一輪國家中長期科學(xué)與技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的制定實(shí)施，加快建設(shè)科技強(qiáng)國，贏得國際格局深刻調(diào)整的主動(dòng)權(quán)，具有重要的戰(zhàn)略意義。對全球科技創(chuàng)新前沿趨勢的深刻把握，需要從人類文明轉(zhuǎn)型的大視域來全面理解第四次科技革命帶來的深層影響。

第四次科技革命是以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化為標(biāo)志的革命。前三次科技革命是賦能，目標(biāo)是拓展人的肢體能力，追求物質(zhì)生產(chǎn)的自動(dòng)化與最大化，其結(jié)果是將人類文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明和進(jìn)入信息文明。第四次科技革命是賦智，目標(biāo)是增強(qiáng)機(jī)器的感知力與判斷力，追求物質(zhì)與知識生產(chǎn)的自主化，這一發(fā)展過程將為人類實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，成為智能文明的締造者。網(wǎng)絡(luò)化使網(wǎng)絡(luò)成為記錄個(gè)人興趣、追溯文化變遷、預(yù)測社會事件以及揭示社會境況等的新陣地。數(shù)字化使人的生活方式從購買有形實(shí)物向訂購無形服務(wù)轉(zhuǎn)變。智能化正在顛覆基于人與工具二分所建構(gòu)的制度和法律法規(guī)。這樣，當(dāng)變革與顛覆成為未來發(fā)展的常態(tài)時(shí)，就迫切要求我們在深化智能革命的進(jìn)程中，加強(qiáng)跨越傳統(tǒng)學(xué)科的交叉研究，將曾經(jīng)位于邊緣的哲學(xué)人文社會科學(xué)置于文明轉(zhuǎn)型的中心，前瞻性地出臺引導(dǎo)、約束和規(guī)范開發(fā)與應(yīng)用賦智技術(shù)的相關(guān)政策，以此引領(lǐng)智能文明的健康發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的發(fā)展將會帶來第三次商業(yè)浪潮。在前兩次商業(yè)浪潮中，“標(biāo)準(zhǔn)化處理”的流水線作業(yè)使工人成為生產(chǎn)線的“螺絲釘”。“自動(dòng)化過程”使機(jī)器變?yōu)樯a(chǎn)線的“靈魂”，工人成為機(jī)器的看管者，導(dǎo)致人的去技能化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再設(shè)計(jì)，涌現(xiàn)出第三產(chǎn)業(yè)。第三次商業(yè)浪潮是基于人機(jī)合作優(yōu)勢的“自適應(yīng)過程”。人與機(jī)器彼此賦智，提高了人的創(chuàng)造力與想象力，使人能夠獲得超強(qiáng)能力，并將人的知識與智慧沉淀到固定資產(chǎn)中，從而孵化出以數(shù)據(jù)、知識與技能為核心的創(chuàng)造型產(chǎn)業(yè)。問題在于，如果我們在拓展人機(jī)合作的商業(yè)模式時(shí)，治理能力、政策引導(dǎo)乃至個(gè)人素養(yǎng)跟不上科技創(chuàng)新的步伐，就會出現(xiàn)技術(shù)亂象和商業(yè)陷阱。因此，我們在借科技創(chuàng)新之力得經(jīng)濟(jì)發(fā)展之道時(shí)，首先需要確立“以治理促發(fā)展”的科技創(chuàng)新理念，以倫理關(guān)懷和法治建設(shè)為根本，積極探索規(guī)范人工智能開發(fā)應(yīng)用的制度體系，在引導(dǎo)新一輪文明轉(zhuǎn)型的過程中貢獻(xiàn)中國智慧。

網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化的發(fā)展與以相對論和量子力學(xué)為核心的第二次科學(xué)革命直接相關(guān)。第二次科學(xué)革命的展開，涌現(xiàn)出激光器、晶體管、核能等新技術(shù)以及量子化學(xué)、量子生物學(xué)、量子醫(yī)學(xué)等新學(xué)科。到20世紀(jì)末，以量子密碼、量子通信、量子計(jì)算機(jī)等技術(shù)的發(fā)展，帶來了第二次量子革命，使量子糾纏、量子疊加態(tài)等奇特屬性，像電磁波一樣，成為寶貴的技術(shù)資源。近年來，以美國為代表的發(fā)達(dá)國家和谷歌等科技公司紛紛部署發(fā)展量子科技，試圖通過戰(zhàn)略性投資來創(chuàng)造新的商機(jī)，通過借助量子資源為解決能源、健康、安全和環(huán)境等全球性難題提供方案。鑒于量子科技的基礎(chǔ)性、通用性和革命性，從量子視域來重新看待世界已經(jīng)成為共識。因此，我們需要為深化量子革命和推動(dòng)量子產(chǎn)業(yè)發(fā)展，探索教育、科學(xué)、技術(shù)、工程和企業(yè)協(xié)同創(chuàng)新的一體化協(xié)作機(jī)制。

智能文明不僅是建立在科技基礎(chǔ)上的文明，而且必須是植根于人文土壤中的文明。因?yàn)榛蚓庉?、腦機(jī)接口等技術(shù)的發(fā)展，可穿戴設(shè)備的普及，將會徹底改變?nèi)祟惿畹奈镔|(zhì)環(huán)境，迫使人類必須面對“什么是人”的古老問題，展開關(guān)于人類未來的倫理拷問。這表明，向智能文明的轉(zhuǎn)型，不是發(fā)展信念的轉(zhuǎn)變，而是概念范疇的重建。如果說，早期人與自然的分離拉開了“人成之為人”的第一個(gè)過程，是人類超越自然神話和開始擁有真理的過程，那么，重新守望自然性和踏上回歸自然的征程所開啟的“人成之為人”的第二個(gè)過程，則是人類超越技術(shù)神話和尋找自我認(rèn)同的過程，是將人的生存環(huán)境從科技環(huán)境轉(zhuǎn)向人文環(huán)境的過程。

一言以蔽之，明方向，辨大勢，贏未來，智能革命正在使人類文明發(fā)生新的轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)型不僅將全人類的命運(yùn)綁定一起，而且呼吁人文關(guān)懷為科技創(chuàng)新奠基。

來源：《光明日報(bào)》