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敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利強(qiáng)大精神力量的三重邏輯
  • 點(diǎn)擊數(shù):927     發(fā)布時(shí)間:2021-08-22 07:27:23
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發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的強(qiáng)大精神力量,是時(shí)代的需要、現(xiàn)實(shí)的需要,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)邏輯。

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出:“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。”一百年來(lái),在內(nèi)憂(yōu)外患中誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨就是憑借偉大的斗爭(zhēng)精神,在艱難歲月中不斷攻堅(jiān)克難,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè),砥礪奮進(jìn),取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利,迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,之所以成為中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量,具有深厚的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利強(qiáng)大精神力量的理論邏輯

斗爭(zhēng)精神是馬克思主義的重要內(nèi)核,是馬克思主義所固有的理論品格和精神特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神具有深厚的理論根基,蘊(yùn)含著辯證唯物主義世界觀和方法論。它是對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論、矛盾論與辯證否定觀的綜合運(yùn)用和繼承發(fā)展。《共產(chǎn)黨宣言》就是一部充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神的經(jīng)典著作,揭示了人類(lèi)社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史本質(zhì)。馬克思認(rèn)為,“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”,由于階級(jí)利益的根本沖突,必然會(huì)導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,要解放廣大受壓迫的勞苦大眾,就必須直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、徹底粉碎舊的國(guó)家機(jī)器,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就將敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利貫穿于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的始終,經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng),最終迎來(lái)偉大勝利。馬克思主義唯物辯證法本身蘊(yùn)含著豐富的斗爭(zhēng)精神,認(rèn)為矛盾具有對(duì)抗性的實(shí)質(zhì),矛盾是斗爭(zhēng)存在的客觀依據(jù)。毛澤東同志的《矛盾論》也指出:“矛盾是普遍的、絕對(duì)的,存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中,又貫穿于一切過(guò)程的始終。”社會(huì)是在矛盾斗爭(zhēng)中不斷前進(jìn)的,矛盾斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書(shū)記提出的斗爭(zhēng)精神是對(duì)馬克思主義矛盾論和辯證否定觀的繼承與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)我們要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求,深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn),敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),逢山開(kāi)道、遇水架橋,勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)!馬克思說(shuō):“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的。”“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物。”縱觀馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展,包括中國(guó)化的馬克思主義,即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,都包含著豐富的斗爭(zhēng)思想。可見(jiàn),敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,之所以是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量,具有厚實(shí)的理論基礎(chǔ)和思想淵源。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利強(qiáng)大精神力量的歷史邏輯

科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展史是一部充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的歷史,無(wú)論是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、蘇聯(lián)建立和東歐劇變,還是社會(huì)主義中國(guó)的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐,都充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神武器,是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱變強(qiáng),一次次走出困境、浴火重生,在挫折和失誤面前能夠力挽狂瀾、轉(zhuǎn)危為安,走向勝利的根本原因。回顧我們黨波瀾壯闊的歷史,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利始終是支撐中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中的行動(dòng)指南。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。”從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史看,不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠始終保持先進(jìn)性與純潔性,始終保持旺盛的活力與經(jīng)久不衰的生命力,敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是其關(guān)鍵所在。百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就,實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛、最為深刻的社會(huì)變革,這正是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利強(qiáng)大精神力量的完美展現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下,遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,帶領(lǐng)全國(guó)人民追求和實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好生活的偉大斗爭(zhēng)以及所取得的偉大成就,以鐵的事實(shí)證明:敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利強(qiáng)大精神力量的現(xiàn)實(shí)邏輯

當(dāng)前,我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。在這個(gè)階段,“我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的,至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程”。各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累、問(wèn)題疊加,對(duì)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)構(gòu)成諸多不確定性。在國(guó)內(nèi),隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,前進(jìn)的道路上挑戰(zhàn)常有、矛盾凸顯、困難重重,只有敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,才能克服困難,破解各種難題。在國(guó)際上,面對(duì)波云詭譎的國(guó)際形勢(shì),反對(duì)霸權(quán)、霸道、霸凌,維護(hù)國(guó)家主權(quán)和政治安全,化解國(guó)家安全隱憂(yōu),必須發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的強(qiáng)大精神力量,與世界各國(guó)進(jìn)步力量一起攜手推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,“讓人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)的陽(yáng)光普照世界”。因此,面對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的紛繁復(fù)雜,要立足新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大目標(biāo),敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局,精準(zhǔn)把握歷史機(jī)遇,冷靜應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的強(qiáng)大精神力量,是時(shí)代的需要、現(xiàn)實(shí)的需要,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)邏輯。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。這是對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)持與發(fā)展,是基于民族復(fù)興、人類(lèi)解放事業(yè)和黨的自我革命的理論、歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行的深刻思考,是中國(guó)共產(chǎn)黨勇于自我革命,勇于與各種錯(cuò)誤思潮做堅(jiān)決斗爭(zhēng),敢于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的堅(jiān)定決心和信心的莊嚴(yán)宣告,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、清醒的歷史自覺(jué)和現(xiàn)實(shí)的使命擔(dān)當(dāng),是理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的高度統(tǒng)一。

 來(lái)源:《光明日?qǐng)?bào)》

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