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把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理
  • 點(diǎn)擊數(shù):59     發(fā)布時(shí)間:2024-08-20 22:45:13
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高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代的硬道理。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,歸根到底要靠高質(zhì)量發(fā)展。新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出一系列重大決策部署,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和自覺行動(dòng)。

黨的二十屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”,要求“必須以新發(fā)展理念引領(lǐng)改革,立足新發(fā)展階段,深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,完善推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展激勵(lì)約束機(jī)制,塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”,為進(jìn)一步全面深化改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。

高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代的硬道理。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,歸根到底要靠高質(zhì)量發(fā)展。新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出一系列重大決策部署,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展成為全黨全社會(huì)的共識(shí)和自覺行動(dòng)。著眼未來,必須把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,深刻認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大意義,進(jìn)一步全面深化改革,為以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大動(dòng)力。

第一,堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是把握發(fā)展大勢(shì)、塑造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。

發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。新時(shí)代以來,黨不斷深化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)新時(shí)代新階段的發(fā)展必須貫徹新發(fā)展理念,必須是高質(zhì)量發(fā)展。黨的十九大報(bào)告提出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”,黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”。高質(zhì)量發(fā)展取得明顯成效,成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主旋律。堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展這個(gè)新時(shí)代的硬道理,將為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。

堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的內(nèi)在要求。當(dāng)量積累到一定階段,必須轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律。經(jīng)過長(zhǎng)期努力,我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)穩(wěn)居世界第二位,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)、效益仍有待提升。進(jìn)入新發(fā)展階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素條件、組合方式、配置效率發(fā)生改變,勞動(dòng)力成本逐步上升,資源環(huán)境承載能力達(dá)到了瓶頸,舊的生產(chǎn)函數(shù)組合方式已經(jīng)難以持續(xù),必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)從量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向質(zhì)的提高,推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。只有把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng),我國(guó)經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)健康發(fā)展,如期實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的必然選擇。我國(guó)已經(jīng)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程,比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動(dòng)力,把高水平科技自立自強(qiáng)作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和全局性支撐。只有把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,抓住當(dāng)前數(shù)字化、智能化、綠色化等新技術(shù)與產(chǎn)業(yè)深度融合的機(jī)遇,在促進(jìn)國(guó)際科技交流和對(duì)話中提升自身科技創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)前瞻性基礎(chǔ)研究、引領(lǐng)性原創(chuàng)成果重大突破,才能使我國(guó)在重要科技領(lǐng)域成為全球領(lǐng)跑者,在前沿交叉領(lǐng)域成為開拓者,開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道,塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)。

堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是應(yīng)對(duì)紛繁復(fù)雜國(guó)際環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要。從外部環(huán)境看,百年變局全方位、深層次加速演進(jìn),全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷,一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域筑“小院高墻”、搞“脫鉤斷鏈”。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)關(guān)鍵在于集中力量辦好自己的事,保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)持底線思維,充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制優(yōu)勢(shì)、超大規(guī)模市場(chǎng)的需求優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)體系配套完整的供給優(yōu)勢(shì)。只有把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,提升我國(guó)發(fā)展的獨(dú)立性、自主性、安全性,才能牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全良性互動(dòng),確保我國(guó)在日趨激烈的大國(guó)博弈中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)。

第二,堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是解決發(fā)展不平衡不充分問題、不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的必然要求。

社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)發(fā)展階段的客觀反映。有什么樣的生產(chǎn)力發(fā)展水平、處于什么樣的發(fā)展階段,就會(huì)有什么樣的社會(huì)主要矛盾。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這對(duì)推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了更高要求。

高質(zhì)量發(fā)展,就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展,是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展,是創(chuàng)新成為第一動(dòng)力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展。我國(guó)正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的關(guān)鍵階段,過去粗放型的發(fā)展方式已經(jīng)難以為繼,經(jīng)濟(jì)循環(huán)不暢通問題較為突出。堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,才能形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系,在更大范圍內(nèi)形成需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求的更高水平動(dòng)態(tài)平衡。

把堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展作為新時(shí)代的硬道理,必須深刻理解新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。矛盾的一頭,是人民群眾對(duì)美好生活的新期待需要更好滿足。人們期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也日益增長(zhǎng)。矛盾的另一頭,是發(fā)展不平衡不充分的問題依然存在。發(fā)展不平衡,主要是各區(qū)域各領(lǐng)域各方面存在失衡現(xiàn)象;發(fā)展不充分,主要是發(fā)展任務(wù)仍然很重。發(fā)展中的矛盾和問題集中體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量上。就經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而言,只強(qiáng)調(diào)規(guī)模快速擴(kuò)大的傳統(tǒng)粗放型增長(zhǎng)模式行不通;就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,竭澤而漁、唯GDP的道路走不通。只有堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路,不斷破解發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題,才能不斷把人民對(duì)美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第三,堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的必由之路。

實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,中國(guó)式現(xiàn)代化與高質(zhì)量發(fā)展具有內(nèi)在一致性。中國(guó)式現(xiàn)代化有基于自己國(guó)情的鮮明特色,每一個(gè)鮮明特色都蘊(yùn)含著對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的追求。堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富,更好滿足規(guī)模巨大人口的物質(zhì)和精神需求,實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化;在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展過程中做大“蛋糕”、分好“蛋糕”,能讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化;在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)富足的同時(shí),不斷豐富人們的精神生活,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化;持續(xù)推進(jìn)高產(chǎn)出、高效益、低排放、低污染的增長(zhǎng),堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然,堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山理念,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化;堅(jiān)定不移實(shí)行高水平對(duì)外開放,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

著眼未來,必須進(jìn)一步全面深化改革,完善推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展激勵(lì)約束機(jī)制。健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制,加快形成同新質(zhì)生產(chǎn)力更相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系;健全促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)深度融合制度,加快構(gòu)建促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機(jī)制;完善發(fā)展服務(wù)業(yè)體制機(jī)制,健全現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)體制機(jī)制,健全提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平制度,為高質(zhì)量發(fā)展注入新動(dòng)能、塑造新優(yōu)勢(shì)。

來源:《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

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